Đại Lão Trở Về Để Ta Đoán Mệnh Cho Ngươi
Chương 136
Nhà họ Đàm vẫn khá gần với danh lam thắng cảnh này nên ba người trực tiếp lẻn vào từ cửa bên mà không cần mua vé.
Sở Thiên Lê khen ngợi: "Có điều việc này cũng có chút tình người, phải mua vé lên núi để bái lạy, nghĩ tới thôi cũng có chút cay đắng rồi."
Đàm Mộ Tinh yếu ớt thú nhận: "Nếu muốn cúng vái tổ tiên thì lúc vào phải mua vé, chủ yếu là vì ở đây quá đông người, nhưng thường thì vẫn có hai ba người lẻn vào cũng không sao.
Chỉ cần mượn thẻ nhân viên rồi quẹt là được."
Nhiều người dân gần đó làm việc tại danh lam thắng cảnh này, những người này có quan hệ họ hàng với tổ tiên nhà họ Đàm.
Khâu Tình Không: "Hai lần chúng tớ đến đây đều không có gặp người nhà của cậu nhỉ?"
"Ông nội tớ sống trong một nơi ở lưng chừng núi, ba mẹ tớ gần đây đã rời Bắc Kinh rồi." Đàm Mộ Tinh giải thích: "Chú tớ và những người khác còn phải đến công ty làm việc.
Họ không thích sống ở đây vì quá xa xôi nên cũng không thường xuyên đến đây."
"Tớ từng sống ở thành phố.
Khi ba mẹ tớ trở về Bắc Kinh, tớ cũng chuyển về.
Nơi này cũng cách trường học quá xa." Nhà Đàm Mộ Tinh lo lắng về việc để cậu sống một mình sẽ xảy ra chuyện không may nên gần đây bọn họ đã đưa cậu vào ở trong khu nhà của nhà họ Đàm.
Sở Thiên Lê: "Oa! Quả nhiên chỉ có người sống trong đại viện mới có thể khinh thường đại viện như vậy.
Phần lớn mọi người thậm chí còn không có tư cách để ghét bỏ đại viện như vậy."
Đàm Mộ Tinh: "..."
Ba người họ bắt một chiếc xe buýt tham quan, băng qua khu rừng rậm rạp tươi tốt, cuối cùng cũng đến được đỉnh núi tương đối bằng phẳng.
Buổi tối thực sự rất ít khách du lịch, cũng không có dòng người chen chúc điên cuồng qua lại như buổi sáng nữa, bây giờ có có chỗ cho mọi người thưởng ngoạn cảnh đẹp.
Trên đỉnh núi có nhiều tòa nhà cổ kính, lá trúc đung đưa, lối đi sâu, người mặc trang phục Đạo giáo đang quét lá rơi rụng các bậc đá.
Khói nhẹ khẽ bay lên, trong không khí tràn ngập mùi tàn nhang còn sót lại.
"Ở đây có đạo sĩ nào không?" Khâu Tình Không vừa hỏi vừa chụp ảnh thắng cảnh.
Sở Thiên Lê đi dọc theo con đường đi về phía trước nói: "Cái này gọi là núi Càn Sơn, hẳn là có chùa miếu của Đạo giáo nhỉ."
Đàm Mộ Tinh: "Đúng vậy, ngọn núi này là nơi các đạo sĩ tu hành."
Khâu Tình Không nhìn xa xa về phía kiến trúc trước mắt, do dự nói: "Những chùa miếu như vậy luôn khiến tớ không phân biệt được."
Sở Thiên Lê kiên nhẫn giải thích: "Nói chung, đạo gia lâu năm không được gọi là ‘chùa’, về cơ bản chỉ có đền thờ, còn có ‘cung’ hoặc ‘miếu’ thêm vào ở cuối."
"Tại sao lại như vậy?"
"Bởi vì Đạo giáo nhấn mạnh đến "sự thống nhất giữa con người và thiên nhiên", họ rất thích nghiên cứu các hiện tượng thiên thể, một số người muốn đạt được sự giác ngộ cao nhất, trở nên bất tử cho nên các ngôi đền Đạo giáo thường được xây dựng trên đỉnh núi để có thể dễ dàng di chuyển.
ngắm các loại sao." Sở Thiên Lê thở dài, "Ồ, ai mà không muốn sở hữu một ngọn núi để ngắm sao cơ chứ?"
Đàm Mộ Tinh trầm giọng nhắc nhở: "... Ý tưởng sở hữu một ngọn núi rất không phù hợp với chủ nghĩa Mác-Lênin."
Sở Thiên Lê tự trách bản thân mình: "Tớ sai rồi, lần sau tớ sẽ dám nữa."
Ba người đi một mạch đến lối vào, Khâu Tình Không nhìn thấy hương được phát miễn phí, vui mừng đến mức trước khi thi đã ước một điều, còn gọi đồng bọn của mình qua: "Các cậu không muốn thắp hương sao? Cầu nguyện về kết quả của kì thi giữa kỳ hay gì đó tương tự chẳng hạn?"
Sở Thiên Lê và Đàm Mộ Tinh đồng thời lắc đầu, người trước nói mình là người tin vào chủ nghĩa Mác-Lênin, nhưng người sau lại không tin vào những thứ này.
Khâu Tình Không không hề bị đồng bọn của mình làm lay động, cô ấy vui vẻ chạy đến cửa sổ và nhận hương từ Đạo sĩ trên núi Càn Sơn.
Đàm Mộ Tinh thực sự không hiểu những người đam mê huyền học, thắc mắc hỏi: "Tại sao cậu ấy yêu thích xem chiêm tinh bói tarot nhưng vẫn thắp hương trong các ngôi chùa đền của Đạo Phật vậy?"
Sở Thiên Lê khen ngợi: "Có điều việc này cũng có chút tình người, phải mua vé lên núi để bái lạy, nghĩ tới thôi cũng có chút cay đắng rồi."
Đàm Mộ Tinh yếu ớt thú nhận: "Nếu muốn cúng vái tổ tiên thì lúc vào phải mua vé, chủ yếu là vì ở đây quá đông người, nhưng thường thì vẫn có hai ba người lẻn vào cũng không sao.
Chỉ cần mượn thẻ nhân viên rồi quẹt là được."
Nhiều người dân gần đó làm việc tại danh lam thắng cảnh này, những người này có quan hệ họ hàng với tổ tiên nhà họ Đàm.
Khâu Tình Không: "Hai lần chúng tớ đến đây đều không có gặp người nhà của cậu nhỉ?"
"Ông nội tớ sống trong một nơi ở lưng chừng núi, ba mẹ tớ gần đây đã rời Bắc Kinh rồi." Đàm Mộ Tinh giải thích: "Chú tớ và những người khác còn phải đến công ty làm việc.
Họ không thích sống ở đây vì quá xa xôi nên cũng không thường xuyên đến đây."
"Tớ từng sống ở thành phố.
Khi ba mẹ tớ trở về Bắc Kinh, tớ cũng chuyển về.
Nơi này cũng cách trường học quá xa." Nhà Đàm Mộ Tinh lo lắng về việc để cậu sống một mình sẽ xảy ra chuyện không may nên gần đây bọn họ đã đưa cậu vào ở trong khu nhà của nhà họ Đàm.
Sở Thiên Lê: "Oa! Quả nhiên chỉ có người sống trong đại viện mới có thể khinh thường đại viện như vậy.
Phần lớn mọi người thậm chí còn không có tư cách để ghét bỏ đại viện như vậy."
Đàm Mộ Tinh: "..."
Ba người họ bắt một chiếc xe buýt tham quan, băng qua khu rừng rậm rạp tươi tốt, cuối cùng cũng đến được đỉnh núi tương đối bằng phẳng.
Buổi tối thực sự rất ít khách du lịch, cũng không có dòng người chen chúc điên cuồng qua lại như buổi sáng nữa, bây giờ có có chỗ cho mọi người thưởng ngoạn cảnh đẹp.
Trên đỉnh núi có nhiều tòa nhà cổ kính, lá trúc đung đưa, lối đi sâu, người mặc trang phục Đạo giáo đang quét lá rơi rụng các bậc đá.
Khói nhẹ khẽ bay lên, trong không khí tràn ngập mùi tàn nhang còn sót lại.
"Ở đây có đạo sĩ nào không?" Khâu Tình Không vừa hỏi vừa chụp ảnh thắng cảnh.
Sở Thiên Lê đi dọc theo con đường đi về phía trước nói: "Cái này gọi là núi Càn Sơn, hẳn là có chùa miếu của Đạo giáo nhỉ."
Đàm Mộ Tinh: "Đúng vậy, ngọn núi này là nơi các đạo sĩ tu hành."
Khâu Tình Không nhìn xa xa về phía kiến trúc trước mắt, do dự nói: "Những chùa miếu như vậy luôn khiến tớ không phân biệt được."
Sở Thiên Lê kiên nhẫn giải thích: "Nói chung, đạo gia lâu năm không được gọi là ‘chùa’, về cơ bản chỉ có đền thờ, còn có ‘cung’ hoặc ‘miếu’ thêm vào ở cuối."
"Tại sao lại như vậy?"
"Bởi vì Đạo giáo nhấn mạnh đến "sự thống nhất giữa con người và thiên nhiên", họ rất thích nghiên cứu các hiện tượng thiên thể, một số người muốn đạt được sự giác ngộ cao nhất, trở nên bất tử cho nên các ngôi đền Đạo giáo thường được xây dựng trên đỉnh núi để có thể dễ dàng di chuyển.
ngắm các loại sao." Sở Thiên Lê thở dài, "Ồ, ai mà không muốn sở hữu một ngọn núi để ngắm sao cơ chứ?"
Đàm Mộ Tinh trầm giọng nhắc nhở: "... Ý tưởng sở hữu một ngọn núi rất không phù hợp với chủ nghĩa Mác-Lênin."
Sở Thiên Lê tự trách bản thân mình: "Tớ sai rồi, lần sau tớ sẽ dám nữa."
Ba người đi một mạch đến lối vào, Khâu Tình Không nhìn thấy hương được phát miễn phí, vui mừng đến mức trước khi thi đã ước một điều, còn gọi đồng bọn của mình qua: "Các cậu không muốn thắp hương sao? Cầu nguyện về kết quả của kì thi giữa kỳ hay gì đó tương tự chẳng hạn?"
Sở Thiên Lê và Đàm Mộ Tinh đồng thời lắc đầu, người trước nói mình là người tin vào chủ nghĩa Mác-Lênin, nhưng người sau lại không tin vào những thứ này.
Khâu Tình Không không hề bị đồng bọn của mình làm lay động, cô ấy vui vẻ chạy đến cửa sổ và nhận hương từ Đạo sĩ trên núi Càn Sơn.
Đàm Mộ Tinh thực sự không hiểu những người đam mê huyền học, thắc mắc hỏi: "Tại sao cậu ấy yêu thích xem chiêm tinh bói tarot nhưng vẫn thắp hương trong các ngôi chùa đền của Đạo Phật vậy?"