Chiến Thần Bất Bại

Nhưng vẫn không để Thanh Liên hỏi cụ thể cách dùng thế nào thì Khổng Minh đã bị bệnh mà chết, thậm chí ngay cả gương Bát Quái cũng mất tích.

Nếu không nhờ Thanh Liên tự mình lên tiếng, e là đoạn lịch sử này không bao giờ có người biết đến.

Tiêu Chính Văn hơi nhíu mày: “Thật ra cái này phải nói đến năm loại khí trong tự nhiên, khí không phải chỉ có chân khí và nguyên khí”.

“Đối với người bình thường thì đúng là thế, nhưng với trận pháp không gian, chân khí và nguyên khí không bao giờ là đủ”.

“Tạo ra không gian hay mở cánh cửa của không gian khác ra thì đều không tách khỏi khí Thái Sơ, khí Thái Cực và khí Thái Thủy”.

“Ba loại khí này có thể định hình không gian mới, cũng có thể là chìa khóa mở cánh cửa không gian khác. Trong gương Bát Quái không chỉ có trận pháp thời không mà có cả trận pháp không gian và rất nhiều trận pháp không gian liên kết với nhau tạo ra một không gian kỳ lạ”.

“Nếu muốn sử dụng gương Bát Quái này thì trước tiên phải sử dụng không gian trong gương Bát Quái mới được, thế nên cần phải dùng đến khí Thái Sơ và Thái Thủy”.

Vạn vật trong vũ trụ thật ra đều được hình thành từ khí Thái Sơ và Thái Thủy, ngay cả nguyên khí cũng không ngoại lệ, mà khí Thái Cực chính là nguồn cội quan trọng để hợp nhất khí Thái Sơ và Thái Thủy.

Chính vì tỉ trọng của khí Thái Sơ và Thái Thủy khác nhau mới sinh ra chân khí và nguyên khí.

Tất nhiên Tiêu Chính Văn không thể nói với Thanh Liên những chi tiết này.

Đây cũng là nguyên nhân quan trọng tại sao Tiêu Chính Văn có thể sử dụng gương Bát Quái dễ dàng đến thế.

“Khí Thái Sơ và Thái Thủy? Bà lão, có hai loại khí này tồn tại thật sao?”, Nguyệt Nhu hơi ngờ vực hỏi.

Thanh Liên im lặng một lúc lâu mới khẽ gật đầu nói: “Tất nhiên! Khí Thái Sơ và Thái Thủy là cội nguồn của vạn vật, vũ trụ cũng vì thế mà được sinh ra”.

“Dù là Thượng Đế thời xưa – Đế Tuấn cũng không thể tách khỏi khí Thái Sơ và Thái Thủy, mà Thái Cực chỉ là một cơ duyên thay đổi, hơn nữa sở dĩ Đế Tuấn có thể vẫn nắm được khí vận sau hàng chục ngàn năm chết đi chính là vì khí Thái Sơ và Thái Thủy không hề tan biến”.

Gì cơ?

Thanh Liên vừa nói thế, mọi người ở đó đều cảm thấy cực kỳ kinh ngạc.

Ngay cả Đế Tuấn cũng sử dụng khí Thái Sơ và Thái Thủy mới có thể nắm chắc khí vận của thế gian ư?

Thế chẳng phải nói Tiêu Chính Văn cũng có thể sử dụng hai loại khí này để nắm trong tay khí vận một phương sao?

Khí vận là thứ bí ẩn khó lường trước được, không nhìn thấy cũng không sờ vào được nhưng lại liên quan đến sống chết của hàng ngàn người.

“Nói cách khác, điều mà cửa Phật đã nói không tăng không giảm, không sinh không diệt chính là khí Thái Sơ và Thái Thủy này sao?”, Bạch Ngọc Trinh thuận miệng hỏi.

Tiêu Chính Văn gật đầu nói: “Cũng có thể nói như thế, khí Thái Sơ và Thái Thủy quả thật là bất sinh bất diệt, cơ hội sống và cái chết cũng sinh ra vì sự tiêu tan của hai loại khí này”.